Bernhard Schiller, Bad Hersfeld

Dechant

Das Geschichts- und Kulturdenkmal der Rotenburger Mikwe ist auch ein religiöses, existentielles und moralisches Mahnmal für die Menschen in unserer Region heute. Wenn ich als Vertreter der katholischen Kirche für den Bischof von Fulda zur Einweihung einen Gruß überbringen darf, geschieht dies gerade auch in ehrfürchtiger Würdigung dieser Dimension. Der mit viel Engagement und Liebe hergerichtete Ort berührt diesen Nerv der Religion, des Gewissens und der Identität meiner Glaubensgemeinschaft im Innersten. Im vergangen Jahr haben zwei Jahrestage die Bedeutung des heutigen Festaktes unterstrichen. Der 60. Jahrestag der Befreiung der nationalsozialistischen Konzentrationslager rief erschütternd ins Bewusstsein, was Papst Johannes Paul II.  erschüttert so zusammenfasste: Die fürchterlichen Geschehnisse von damals müssen „unablässig die Gewissen wecken, Konflikte beenden und zum Frieden ermahnen“ Zugleich waren es vierzig Jahre, dass das Zweite Vatikanische Konzil die Erklärung verfasst und neue Perspektiven in den jüdisch-christlichen Beziehungen eröffnet hat, die durch Dialog und Partnerschaft gekennzeichnet sind. Dieses maßgebliche kirchliche Dokument betont, „dass die Christen danach streben, die grundlegenden Komponenten der religiösen Tradition des Judentums besser zu verstehen und dass sie lernen, welche Grundzüge für die gelebte religiöse Wirklichkeit der Juden nach deren eigenem Verständnis wesentlich sind“. Beides, das Gedenken an den Holocaust und die heilende Bewegung von Juden und Christen auf einander zu, brauchen konkreten Ausdruck und reale Verankerung. Die Gedenk- und Begegnungsstätte dient beidem: sie hält den Raum offen für die Vergegenwärtigung von lokaler, nationaler wie universaler Geschichte und ermöglicht für jedes geöffnete Bewusstsein eine unmittelbare Anknüpfung bei dem, was in diesem Raum lebendig wird. Dabei vermittelt sich das religiöse Zeugnis von Rotenburger Bürgerinnen und Bürgern, die durch ihr Ritualbad die lebensbestimmende Kraft ihres jüdischen Glaubens manifestierten und an den großen Gott erinnerten, der uns zum Heil seine Gebote gibt und vor dessen Heiligkeit wir der Reinigung bedürfen. Im Gebetbuch des Volkes Israel und der Kirche heißt es bei Psalm 51: „Entsündige mich mit Ysop, dann werde ich rein, wasche mich, dann werde ich weißer als Schnee!“ Juden wie Christen steigen in Gottes reinigendes Wasser hinab, um sich erneuert zu erheben.

Aus der Dankbarkeit dafür richte ich die Segenswünsche und die herzliche Verbundenheit von Bischof Heinz Josef Algermissen aus, der zum Besuch von Papst Benedikt XVI. in Bayern weilt. Beim Besuch der Kölner Synagoge am 19. August 2005 wies der Papst auf die aktuellen Aufgaben hin, die Juden und Christen verbinden, und brachte dabei wohl auch den Wert und die Würde eines Platzes wie diesen auf den Punkt. Er sagte: „Unser reiches gemeinsames Erbe und unsere an wachsendem Vertrauen orientierten geschwisterlichen Beziehungen verpflichten uns, gemeinsam ein noch einhelligeres Zeugnis zu geben und praktisch zusammenzuarbeiten in der Verteidigung und Förderung der Menschenrechte und der Heiligkeit des menschlichen Lebens, für die Werte der Familie, für soziale Gerechtigkeit und Frieden in der Welt. Der Dekalog (vgl. ; ) ist für uns gemeinsames Erbe und gemeinsame Verpflichtung. Die ‚Zehn Gebote’ sind nicht Last, sondern Wegweiser zu einem geglückten Leben.“ Möge Gottes Segen nicht nur alle erreichen, die dieses so besondere Denkmal besuchen, sondern auch die Mühe lohnen, mit der dieser Ort geschaffen wurde, und die Sorge vergelten, mit der diese Stätte erhalten und belebt wird!

With great gratitude I greet the English speaking guests and I conclude with the words of Psalm 29, which express both a wish and a prayer:  "May the Lord give strength to his people, may he bless his people with peace.” May He hear our prayer!

Ich schließe mit Nelly Sachs: „Anstelle von Heimat halte ich die Verwandlungen der Welt.“ Auf dass auch die in der Geschichte gewandelte Rotenburger Mikwe beitrage, die Besucher zu verwandeln hinein in neue Ehrfurcht und Wesentlichkeit!